不锈钢雕塑是造型艺术的一种，雕塑本身是一种技艺，而且是一种专业性很强的技艺。长期以来，在人们的心目中往往只注意到了它技艺的一面，而对它作为文化形态的一面却有所忽视。或者，大家都承认雕塑是艺术，但要说它也是一种文化形态，则有人会提出疑义。举个例子，不久前有人写了一篇文论，题目是《论雕塑文化的内涵》，但却遭到一些人的非议。有人坚持要把题改为《论雕塑的文化内涵》，理由是“雕塑文化”这个概念不能成立。其实，雕塑文化像电影文化、戏剧文化、诗歌文化一样，在逻辑上和文理上是说得通的。
不锈钢雕塑不只是有自己的文化内涵，而且它自己作为一种文化形态，有丰富的内容可以讨论。把
不锈钢雕塑当做一种文化形态，并非是认为地拔高它，而是因为它实实在在地具有这种品格。
为什么这样说呢？
先从雕塑与人们生存状态的关系说起，人们（包括原始人在内）只所以用石头、陶土以及其他材料做出立体的形状，不只是为了视觉的愉悦，也有为了生存的功利目的，还为了交流思想感情和满足精神的需求。所以，雕塑从生产的时候起，就是一种文化形态，是一种既与物质生产有密切联系，又超越衣食住行等物质文化形态的精神文化。
当然，
不锈钢雕塑作为立体的造型，主要通过视觉感应作用于人的心灵。即使是从属于建筑和周围环境的雕塑品，专门其装饰作用的雕塑品，也都具有这样的作用，是它作为艺术综合体的一部分起这种作用的。人们欣赏雕塑，一眼是欣赏形式和风格语言，但这只是一个短暂的过程。在这个过程之后，人们便会对作品提出“问题”，这件作品的内容、意义是什么，要向我们传达什么信息，表达什么思想或情感，它和我们有什么关系等。古今中外的优_秀雕塑艺术都不是单纯的欣赏品，而是与当时当地的政治、经济、宗教或其他意识形态以及风俗习惯有密切联系的一种文化状态，例如王宫、庙堂、深点或园林、墓室里的雕塑品，莫不是如此。到了近现代，雕塑本体论和雕塑艺术自律性的理论被提了出来，雕塑本身获得了发展，这是一种进步。
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